孩子呱呱墜地時(shí)，給父母帶來(lái)歡樂(lè)、期望。許多年輕的父母一定會(huì)想到給他充足的營(yíng)養(yǎng)，給他豐富的知識(shí)，開(kāi)發(fā)他的智力……但對(duì)如何培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)卻考慮不多。其實(shí)，培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)是極為重要的。貝多芬曾告誡后人："把''德性''教給你的孩子……使人幸福的是德性而非金錢(qián)。"幼兒期是一個(gè)人個(gè)性、品德開(kāi)始形成的重要時(shí)期，錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期，許多良好的品性很難形成。
有位優(yōu)秀的兒童教育家說(shuō)過(guò)："優(yōu)秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時(shí)開(kāi)始陶冶，才有希望，在孩子心靈中播下道德的種子，越早越好。"前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)："正確，合理和適合標(biāo)準(zhǔn)的教育兒童，比做再教育工作容易得多。"因此，以共產(chǎn)主義道德去教育兒童，使他們從小沿著無(wú)產(chǎn)階級(jí)要求健康成長(zhǎng)。
一、幼兒品德教育的內(nèi)容
(一)萌發(fā)幼兒對(duì)祖國(guó)的愛(ài)
對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是人類的美德，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)和珍貴遺產(chǎn)，它是成才的巨大推動(dòng)力，從我國(guó)的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家李四光，華羅庚身上都能看到愛(ài)國(guó)情思的巨大力量。
對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，要從身邊做起。蘇霍林基要求他的學(xué)生，首先要愛(ài)媽媽，他說(shuō):如果一個(gè)孩子連他媽媽也不愛(ài)，他還會(huì)愛(ài)別人，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)嗎？自己的媽媽，容易懂，容易做，而且為日后進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育打下了基礎(chǔ)。"
因此，家長(zhǎng)要教育幼兒努力給母親、父親、祖父、祖母帶來(lái)歡樂(lè)，為他們分擔(dān)憂愁和不幸，關(guān)心、體貼、照顧大人病痛，有好吃的東西要先讓父母和親人吃。還可通過(guò)游覽，參觀，旅行使孩子領(lǐng)受到祖國(guó)山山水水，江海，河川的美麗風(fēng)光，知道祖國(guó)領(lǐng)土的遼闊，物資的豐富，悠久的文化，這些都能對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)的熏陶，萌發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
我們還可以采用生動(dòng)活潑，形式的教育活動(dòng)。如：節(jié)日、故事、繪畫(huà)、過(guò)生日等，使孩子感到做中國(guó)兒童的幸福，知道自己今日幸福是靠老一輩革命家，英雄，科學(xué)家?jiàn)^斗，犧牲而換來(lái)的。
(二)使孩子養(yǎng)成講文明，講禮貌的好習(xí)慣
文明，禮貌的行為是社會(huì)主義精神文明的標(biāo)志。文明禮貌的行為習(xí)慣是從小開(kāi)始長(zhǎng)期實(shí)踐而形成的。
因此，要求幼兒從小不罵人，不講臟話，待人和氣，熱情，有禮貌，別人講話不插話，不打斷別人說(shuō)話；要尊老愛(ài)幼；在別人家做客時(shí)，不亂翻東西，吃飯要守規(guī)矩等等。
(三)培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)，講真話的好品質(zhì)
教育孩子不論拾到什么東西都要交公，不隱瞞自己的過(guò)錯(cuò)，并要勇于改過(guò)。要使幼兒切實(shí)做到這些，最主要的是家長(zhǎng)教育的態(tài)度，如果對(duì)孩子的過(guò)錯(cuò)一味指責(zé)，是很難培養(yǎng)孩子這一品質(zhì)的。家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子說(shuō)謊時(shí)，應(yīng)分析說(shuō)謊的原因，有針對(duì)性的解決。如孩子要買(mǎi)彩色筆畫(huà)畫(huà)，遭到家長(zhǎng)拒絕，結(jié)果孩子背著家長(zhǎng)私拿鄰居家的。有的孩子做錯(cuò)了事怕挨罵挨打而說(shuō)謊，有的為了滿足其虛榮心而說(shuō)謊等等。若是家長(zhǎng)不分青紅皂白批評(píng)孩子，是解決不了問(wèn)題的。
家長(zhǎng)應(yīng)成為孩子的榜樣。有的孩子待人不真誠(chéng)，私拿別人的東西，說(shuō)謊，是因?yàn)槭芰舜笕瞬涣夹袨榈挠绊懀@種潛移默化的影響會(huì)使孩子形成根深蒂固的惡習(xí)，家長(zhǎng)不可掉以輕心，要處處以身作則。
(四)培養(yǎng)幼兒勤勞，儉樸的品質(zhì)
幼兒勤勞儉樸的品質(zhì)是通過(guò)勞動(dòng)來(lái)培養(yǎng)的，幼兒勞動(dòng)主要從以下幾個(gè)方面著手：
一是自我服務(wù)的勞動(dòng)，做到自己的事自己做。自己穿衣，洗臉、刷牙，吃飯，收拾床鋪、玩具等。自我服務(wù)勞動(dòng)能培養(yǎng)幼兒生活的條理性，獨(dú)立生活的能力，并為幼兒參加家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)打下良好基礎(chǔ)。
二是家務(wù)勞動(dòng)，能使幼兒對(duì)家庭關(guān)心，愛(ài)護(hù)，成年后主動(dòng)關(guān)心別人，與各類人員保持良好關(guān)系。同時(shí)，通過(guò)勞動(dòng)獲得生活的能力，長(zhǎng)大后會(huì)用自己的雙手創(chuàng)造幸福美滿和諧和家庭。通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)，增強(qiáng)孩子參與意識(shí)和勞動(dòng)觀念�？勺尯⒆酉赐肟辏驋呔邮倚l(wèi)生，撿菜，就近處買(mǎi)小物品等。 通過(guò)勞動(dòng)，可培養(yǎng)幼兒愛(ài)惜勞動(dòng)成果，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)和節(jié)省，儉樸的好品質(zhì)。做到不浪費(fèi)水、電、食品，不與人攀比衣著、玩具，女孩子不化妝，不戴手飾等。
(五)培養(yǎng)幼兒大方，好客，不自私，能約束自己與人友好相處的品格
目前，隨著獨(dú)生子女的增多，孩子獨(dú)居獨(dú)食多。培養(yǎng)孩子大方不自私，與人友好相處十分重要，要求他們事事處處不能只顧自己，要和小朋友一起玩，共同分享食品和玩具，并能遵守游戲規(guī)則，收拾玩具。通過(guò)多種活動(dòng)讓孩子與其他孩子友好相處。培養(yǎng)孩子生活的節(jié)律性，按時(shí)起床，就寢，進(jìn)餐，學(xué)習(xí)做游戲。
(六)培養(yǎng)孩子勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、活潑、開(kāi)朗的性格
勇敢是指人不怕危險(xiǎn)和困難，有膽量的一種心理品質(zhì)。這種品質(zhì)與人的自信心和自覺(jué)克服恐懼心理的能力結(jié)合在一起的，必須從小開(kāi)始培養(yǎng)。要教育孩子敢于在陌生的集體面前說(shuō)話，表演；鼓勵(lì)孩子參加力所能及的體育活動(dòng)和其他各類游戲活動(dòng)，培養(yǎng)他們的自信心；要求孩子在黑暗處及聽(tīng)到大聲音或遇到打雷，刮風(fēng)，下雨的天氣不驚慌，不害怕，能克服各種困難堅(jiān)持完成任務(wù)，勇于承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。
日常生活中，家長(zhǎng)要注意運(yùn)用正確的教育方法，經(jīng)常鼓勵(lì)，支持孩子參加各種有益的活動(dòng)，不要隨便指責(zé),嘲笑，挖苦和恐嚇孩子，以免形成幼兒遇事膽小畏縮的心理。
為培養(yǎng)孩子的勇敢品質(zhì)，家長(zhǎng)要教給孩子相應(yīng)的知識(shí)和技能，孩子產(chǎn)生足夠的自信心。孩子的膽怯行為大多因缺乏自信心才產(chǎn)生的，而自信心又是建立在必要的知識(shí)技能基礎(chǔ)上的。例如：幼兒會(huì)對(duì)雷電、風(fēng)暴感到恐怖，對(duì)黑暗感到不安，就是因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的知識(shí)和相應(yīng)的能力造成的。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)給其講解有關(guān)知識(shí)，教給其一些相應(yīng)的技能、方法，孩子的恐懼感就會(huì)減輕不少。
如果孩子害怕困難，往往是因?yàn)樽约簩?duì)自己的能力缺乏信心所致，如果孩子確實(shí)能力較弱，天賦較差，家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求不但要盡可能符合孩子的實(shí)際水平，還應(yīng)給孩子以具體指導(dǎo)與幫助。當(dāng)他完成了力所能及的事后，要立即給予肯定，不管這事多么小，多么微不足道。
此外，家長(zhǎng)還可以用現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)事、故事、電影、戲劇等文藝作品中富有勇敢精神的形象來(lái)影響和教育孩子，幫助孩子克服恐懼心理。
幼兒天生愛(ài)動(dòng)，在動(dòng)中發(fā)展動(dòng)作，發(fā)展智力，發(fā)展品德個(gè)性。但無(wú)控制的動(dòng)，過(guò)分的動(dòng)，會(huì)影響他們的組織紀(jì)律和注意力的良好發(fā)展。故家長(zhǎng)在多種活動(dòng)中應(yīng)正確誘導(dǎo)和培養(yǎng)其自控力，使其成為既活潑開(kāi)朗，又善于控制自己性格的人。
二、幼兒品德教育的方法
(一)充分發(fā)揮藝術(shù)作品的效能
兒童的思維具體形象，用抽象的首先概念難以掌握，利用幼兒最喜愛(ài)的藝術(shù)形象教育孩子作用相當(dāng)大。如當(dāng)幼兒聽(tīng)了"沒(méi)有牙齒的老虎"故事后，吃糖次數(shù)就減少多了，不愛(ài)衛(wèi)生的孩子也象"小豬變干凈了"一樣，愛(ài)衛(wèi)生，養(yǎng)成飯前，便后洗手的習(xí)慣。
(二)掌握好教育的時(shí)機(jī)
時(shí)機(jī)是指進(jìn)行活動(dòng)或生活過(guò)程中具有時(shí)間性的有利機(jī)會(huì)，對(duì)幼兒教育也有個(gè)時(shí)機(jī)問(wèn)題。
教育時(shí)機(jī)往往表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：如孩子獲得成功時(shí)，家長(zhǎng)在鼓勵(lì)之后，可提出新的要求，玩后把玩具擺得整齊些就更好了；當(dāng)孩子受到挫折時(shí)，家長(zhǎng)要關(guān)心幫助孩子改正缺點(diǎn)；當(dāng)孩子對(duì)某事產(chǎn)生興趣時(shí)，家長(zhǎng)因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣；當(dāng)孩子發(fā)怒激動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)要冷靜，等孩子平靜后再教育；當(dāng)孩子生病，疲勞時(shí)，家長(zhǎng)最好少要求，多關(guān)心，但決不遷就。
(三)潛移默化的暗示法
蘇霍姆林斯基說(shuō)："任何一種教育現(xiàn)象孩子在其中越少感覺(jué)到教育者的意圖，他的教育效果越大。"因?yàn)榘凳窘逃苋谇⒔逃吲c被教育者的關(guān)系。避免愛(ài)教育者產(chǎn)生逆反心理，促使幼兒主動(dòng)，積極發(fā)展，歸納起來(lái)暗示法有以下幾種好處：易接受性，孩子從小不喜歡"赤裸裸"的教育形式，不愿老處在受教育，愛(ài)管制的地位。暗示法使他們感到平等，受到尊重，暗示手段使孩子感到愉快，輕松。如：豐富的面部表情，生動(dòng)的語(yǔ)言，具體感人的情景，易使孩子接受，消化，變?yōu)樽约旱男袆?dòng)。通過(guò)暗示手段，使幼兒在道德認(rèn)識(shí)，情感意志，行為等方面都得到發(fā)展。暗示的方法包括有語(yǔ)言的暗示，榜樣的暗示等。對(duì)幼兒影響最大的暗示就是體態(tài)手勢(shì)，表情。如：孩子愛(ài)說(shuō)話，大人噘噘嘴；孩子做小動(dòng)作，成人招招手；孩子打瞌睡，成人敲敲桌子等；都能幫助孩子克服缺點(diǎn)。
(四)積極誘導(dǎo)法
教育孩子的方法有許多種，需要家長(zhǎng)開(kāi)動(dòng)腦筋，從中選出促進(jìn)孩子主動(dòng)發(fā)展的一種，只要有心是完全能做得到的。如：我國(guó)兒童心理學(xué)家，教育家陳鶴琴老先生，在發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)子一鳴披上又臟又破的布做游戲時(shí)，他想發(fā)火，但他未發(fā)火，因?yàn)樗腊l(fā)火解決不了問(wèn)題，他想幫助孩子找一塊干凈布，但未去辦，而是啟發(fā)孩子愛(ài)干凈，讓孩子主動(dòng)想辦法換去了臟布。這種做法不傷孩子自尊心，相反，即克服了缺點(diǎn)，又調(diào)動(dòng)了孩子的自覺(jué)性，改正了自己的缺點(diǎn)。
(五)因勢(shì)利導(dǎo)法
就是根據(jù)孩子原有的表現(xiàn)，誘導(dǎo)孩子明辨是非，形成良好的品德。如：王老師講劉胡蘭英勇就義的故事時(shí)，有的孩子看到別的孩子畫(huà)唐老鴨畫(huà)笑了，王老師雖然非常惱火，但他還是冷靜地處理好了這件事。當(dāng)他了解情況后，孩子們回家問(wèn)家長(zhǎng)"笑"有多少種，什么情況下產(chǎn)生笑？第二天，孩子七嘴八舌熱烈討論，知道在劉胡蘭就義時(shí)，不應(yīng)該發(fā)笑，這不僅糾正了孩子的錯(cuò)誤，而且讓孩子掌握"笑"的知識(shí)，提高孩子的認(rèn)識(shí)，明辨了是非。
