真正的佛門弟子，必定是心中有佛！
但是沒(méi)有參透佛法真諦的，執(zhí)著于“跳出三界外，不在五行中”，為了與紅塵俗世有別，于是乎凡是遁入佛門當(dāng)和尚的，都必須要剃度、受戒，所以佛門的和尚一定是光頭，并且上有幾個(gè)香疤；似乎這樣就可以成佛了，真是這樣嗎？
我看，非也！大千世界，蕓蕓眾生！有些個(gè)光頭之人，不一定就是誠(chéng)心向善、普渡眾生的佛陀，反倒是逃避現(xiàn)實(shí)，內(nèi)心鬼魅的凡夫俗子。而有些個(gè)破戒殺生、酒肉穿腸的“花和尚”，確是心中有佛的真菩薩！
品牌建設(shè)也是同理！品牌名稱、標(biāo)識(shí)、口號(hào)僅僅是個(gè)“帶著香疤的光頭”，要真正讓眾生“頂禮膜拜”，就必須心口如一，心神如一，心象如一，誠(chéng)信為本，名副其實(shí)！否則，品牌就成了口是心非、有口無(wú)心的“假和尚”，連化緣也無(wú)人施舍，更別說(shuō)是建寺廟，起道場(chǎng)，頌佛法，發(fā)慈悲、渡眾生了。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)下的企業(yè)，若要贏得競(jìng)爭(zhēng)，品牌是最有力的武器。因?yàn)�，品牌是�?jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物，他始于競(jìng)爭(zhēng)，也終于競(jìng)爭(zhēng)！
顧客花錢賣的是一件有用的東西，是解決問(wèn)題的功能集合體。如何讓自己的產(chǎn)品從眾多的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品當(dāng)中脫穎而出，以便于消費(fèi)者優(yōu)先識(shí)別和持續(xù)選擇，是贏得競(jìng)爭(zhēng)、奪得市場(chǎng)的關(guān)鍵！
顧客對(duì)產(chǎn)品所具備的功能和利益有自己的認(rèn)知和感受。在經(jīng)過(guò)對(duì)眾多產(chǎn)品價(jià)值的評(píng)價(jià)之后，最終在心目中形成了一個(gè)特定的印記和描述，并相應(yīng)地占據(jù)了一個(gè)位置。而企業(yè)把這種特定的印記和描述通過(guò)文字、符號(hào)、圖案和口號(hào)等形式表現(xiàn)出來(lái)，就形成了品牌！
品牌的載體是產(chǎn)品，本質(zhì)是價(jià)值承諾。品牌時(shí)刻存在于顧客心中，而絕非在企業(yè)內(nèi)部,企業(yè)擁有的是品牌的力量。一個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌的力量就在于壟斷顧客！
因此，企業(yè)擁有品牌就擁有了人心，經(jīng)營(yíng)品牌就是經(jīng)營(yíng)人心！
品牌也是脆弱的，一旦企業(yè)背離了自己所做出的價(jià)值承諾，企業(yè)就面臨著信任危機(jī)，就面臨被消費(fèi)者放棄乃至唾罵的災(zāi)難！因此品牌建設(shè)之路就是滴水穿石般始終如一地堅(jiān)守價(jià)值承諾，并通過(guò)營(yíng)銷傳播和消費(fèi)者溝通價(jià)值承諾，并通過(guò)產(chǎn)品和服務(wù)來(lái)讓實(shí)現(xiàn)價(jià)值承諾。 |
