頂級(jí)服裝設(shè)計(jì)師詮釋“閩派時(shí)尚”

[中國(guó)童裝網(wǎng)] 有著“中國(guó)休閑服飾之都”之稱的福建石獅，正在嘗試定義自己的“閩派時(shí)尚文化”。第16屆海峽兩岸紡織服裝博覽會(huì)舉辦期間，石獅國(guó)際時(shí)裝周同期舉行。

　　作為孕育中國(guó)“金頂獎(jiǎng)”、“十佳設(shè)計(jì)師”獲得者的沃土，本屆石獅國(guó)際時(shí)裝周聚集了9位從石獅走出的“十佳設(shè)計(jì)師”以及“金頂獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師”，他們分別是卡賓楊紫明、曾鳳飛兩位金頂獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師以及勁霸劉勇、龍剪風(fēng)劉江宏、左岸洪金山、金苑洪美璇、紅門(mén)鷹劉小飛、狼道劉奕群、西域駱駝惠文龍。

　　7位十佳設(shè)計(jì)師在2013石獅國(guó)際時(shí)裝周開(kāi)幕大秀聯(lián)合發(fā)布，以一場(chǎng)海峽兩岸前所未有的強(qiáng)大陣容和驚人的表現(xiàn)力，呈現(xiàn)石獅得天獨(dú)厚的原創(chuàng)設(shè)計(jì)天賦和能力。

　　閩派時(shí)尚究竟是什么?哪些文化元素可以被稱為“閩派”?“閩派時(shí)尚”作為一種風(fēng)格，如何來(lái)詮釋?這些生長(zhǎng)于斯、成長(zhǎng)于斯的設(shè)計(jì)師用他們的作品，詮釋著“閩派休閑”的精髓。透過(guò)他們的作品，能感受到意圖打造“東方米蘭”的石獅服飾界，正在嘗試定義自己的服飾文化。

　　“閩派時(shí)尚是以人為本，以一種開(kāi)放、包容并蓄的態(tài)度來(lái)追求個(gè)性的休閑時(shí)尚風(fēng)格。”在狼道(福建)服飾有限公司董事長(zhǎng)、第18屆中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師劉奕群看來(lái)，閩派服飾首先是“務(wù)實(shí)”的，“所有的服裝時(shí)尚中，閩派時(shí)尚是最貼近消費(fèi)者的，所有的設(shè)計(jì)作品最終都能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品而在市場(chǎng)上出現(xiàn)。”

　　在他看來(lái)，閩文化是海洋文化，大海是兼容并蓄的，早在唐宋時(shí)期，閩南的泉州地區(qū)作為海上絲綢之路的起點(diǎn)，東方第一大港吸引了來(lái)自五湖四海的賓朋，從那時(shí)候起，開(kāi)放、包容并蓄作為一種閩文化已經(jīng)積淀下來(lái)。

　　“閩派時(shí)尚首先是‘淳樸’的。”L&XF男裝品牌首席設(shè)計(jì)師、第15屆中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師劉小飛這樣理解閩派時(shí)尚。在他的眼里，閩派時(shí)尚應(yīng)該是穿著享受理念和進(jìn)取精神完美融合。

　　“個(gè)性、顛覆、以人為本”，在卡賓服飾(中國(guó))有限公司董事長(zhǎng)兼藝術(shù)總監(jiān)、中國(guó)“金頂獎(jiǎng)”設(shè)計(jì)師楊紫明看來(lái)，詮釋服飾時(shí)尚要在設(shè)計(jì)上要做各種新的嘗試，吸納新銳的先鋒的美學(xué)理念，不能給自己限定一個(gè)框框。

　　“在中國(guó)文化中，‘和’是很重要的，在服裝設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師要和諧地將種種的元素以相對(duì)含蓄的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，使各種元素構(gòu)成一種和諧的沖突。這種對(duì)和諧的倡導(dǎo)，相對(duì)溫婉的處理手法，也就是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。”楊紫明說(shuō)。

　　在設(shè)計(jì)師看來(lái)，從自身生活，工作及所處地域的文化積淀元素中汲取靈感，是一處永不枯竭的源泉。這些元素就像一張?zhí)N藏著巨大寶藏的地圖，這些滿載的靈感將提供“閩派時(shí)尚”產(chǎn)品源源不斷的設(shè)計(jì)源泉，成為世界認(rèn)識(shí)閩派時(shí)尚設(shè)計(jì)的獨(dú)特名片。