網(wǎng)友名稱:童裝網(wǎng)友 認(rèn)為:	2010/9/3 20:04:33
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網(wǎng)友名稱:童裝網(wǎng)友 認(rèn)為:	2010/9/6 11:44:00
程國銘老師關(guān)于“佛商”概念的簡釋%0D%0A 程國銘老師現(xiàn)擔(dān)任中國佛商協(xié)會會長，世界華商佛教文化委員會會長。前些時，我曾就“佛商”概念問題請教過他。他簡而言之：佛商概念提出的依據(jù)是佛教《大正藏》典路中《商主天子所問經(jīng)》篇。當(dāng)時佛陀在王舍城林鷲山與圣眾聚合，會中商主天子向佛陀請問法，佛陀敕令文珠菩薩為大眾講法，令與會大眾廣發(fā)菩薩心，于佛法得不退轉(zhuǎn)。在此經(jīng)中，商主天子蒙佛授記，于未來際當(dāng)成佛，號“功德王光明如來”。該經(jīng)告訴我們，在社會經(jīng)濟的運行中，“商主”群體，向來扮演極為重要的角色，他們往往集慈悲、智慧與勇氣為一體，扶危機貧，自利利他，廣行而施，誠信經(jīng)營，他們是“菩薩經(jīng)濟學(xué)”的實踐者，對推動人類文明進步，社會和諧，經(jīng)濟發(fā)展起了極其巨大的作用。%0D%0A 根據(jù)佛陀的本身故事記載，佛陀在過去生曾有多達(dá)十九世紀(jì)的本生作為商主，供養(yǎng)如來，發(fā)心修心的事跡。%0D%0A 佛經(jīng)中也經(jīng)常將菩薩比喻為帶領(lǐng)眾生的大商主，他們具足光大福德，智慧資糧，能帶領(lǐng)眾生脫離生死艱險等，最后抵達(dá)安全佛智的大城，遠(yuǎn)離一切苦厄煩惱。%0D%0A 盡管佛教對商主的期許與許多現(xiàn)代企業(yè)家的表現(xiàn)是有相當(dāng)差距的，但是如何將“菩薩商主”的概念，落實到現(xiàn)代企業(yè)家的永續(xù)經(jīng)營中，如何塑造現(xiàn)代企業(yè)家情感和能力的同時，達(dá)到最圓滿境地的人格，在.紅塵修煉中，成為一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人，仍是我們現(xiàn)代文明社會所希翼的。%0D%0A 世界著名佛學(xué)家洪啓嵩先生從《精鋼經(jīng)》中體會的菩薩企業(yè)精神寫成如下偈頌“企業(yè)即布施，利潤即福根，輾轉(zhuǎn)善循環(huán)，共成凈世間”是十分精確的。因此，我們期待以智慧創(chuàng)造利潤，以慈悲善待一切的菩薩經(jīng)濟概念，能升華現(xiàn)代企業(yè)精神，提升現(xiàn)代企業(yè)家偉大人格。%0D%0A 基于此，中國佛商協(xié)會就是以信仰佛教，參研佛學(xué)的商界，實業(yè)界人士為主體，并吸引廣大致力于佛教愛國護教的社會各界人士，共同為繁榮社會主義市場經(jīng)濟，構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力的非營利性社會團體法人，即公益性社會組織。%0D%0A 聽了程老師一席話，我由衷地相信，這樣的緣起和理念對于做好佛商事業(yè)無疑是有重要積極的意義的。（布衣：胡振華）